2016

lepa mladjenović

POLITIKA ŽENSKE SOLIDARNOSTI

Ženska solidarnost počinje sa odlukom da čujem Drugu, da čujem njeno iskustvo, da pustim da njena priča izadje napolje onako kako je ona meni govori.   A to znači da sam se složila da je iskustvo svake žene jednako vredno. Da sam sebi važna i da mi je druga važna.

Ženska solidarnost je odluka da priču Druge čujem, sa vrednostima i interpetacijama kakva ona sama ima.  To znači da mi je stalo do nje, i da sam odlučila da imam prostor za priču Druge. Onda sam ja za Drugu javnost.  Ona ima svedokinju. I njen jezik je u mom telu.

Solidarnost je izbor kojim validiram sebe i drugu.  Potvrdjujem svoju posebnost i njenu posebnost. Kada čujem Drugu, kada odlučim da je razumem, onda je to početak razmene, ona više nije sama, ni ja nisam sama.  Naučila sam o njoj i o sebi.  Njena priča podstiče moju promenu.  Ja sam prihvatila da etika brige bude moj izbor.

Ženska solidarnost znači da smo donele odluku da želimo da razumemo Drugu, da je shvatimo u kontekstu hijerarhija patrijarhalnog sistema, u kontekstu društvenih diskriminacija i dnevne politike.  Za to nam je potrebno da stalno ispočetka učimo ko smo mi, emotivno, društveno, politički.  Da stalno ispočetka učimo ko je Druga. 

Kako ću razumeti jednu mladu Albanku iz Prištine koja ima strepnju da govori Srpski jezik u svom gradu 2012?  Ona je gimnaziju završila u privatnim vlažnim prostorima jer je srpski režim iz mog grada deset godina pretio celom Albanskom narodu na Kosovu, i do 2000 godine pogubio više od njihovih 10,000 ljudi.   Kako ću razumeti strah Romkinje iz moje ulice da ide na roditeljski sastanak u belu, ne-romsku školu svoje dece koja uvek sede u poslednjoj klupi?  Svakodnevno neko od komšija će joj reći 'Prljava Ciganka'.  Koje od nas se udubljuju u osećaj kako svet izgleda devojci iz invalidskih kolica, i kakav je strah pred jednim stepenikom? Da li znam da devojka iz Šapca predamnom ćuti o svojoj lezbejskoj žudnji jer joj nisam dala do znanja da u sebi imam prostora za njenu različitost. Kako ću je pitati zašto se plaši, a da ne unesem celu istoriju mržnje prema Romkinjama/ Albankama/ lezbejkama/ ženama sa invaliditetom u tonu i izabranim rečima?

Ženska solidarnost znači da nam Naši ne ulivaju ništa više poverenja od Drugih. To znači kada posmatramo decu, naša nam deca nisu bolja i lepša od druge. Ne dajmo se od svojih prevariti. To znači da smo izabrali saosećajnost u oba pravca, da imamo svest o sebi i drugima u isto vreme.  Ne bi bilo ratova u svetu kada bi saosećajnost prema sebi i drugima bila vrednost državnih politika.  

Solidarnost je,

Tijana Popivoda je došla iz Beograda da facilitira radionice iskustva sa mladim lezbejkama u Bosni i Hercegovini 2012.  Devojke imaju imena bošnjačka, hrvatska i po koje srpsko.  Većina prisutnih ne sme da kaže roditeljima gdje su tog vikenda, jel biti lezbejka još nije obično u njihovim prodociama.  Tijana ih sluša, nježno pita, ohrabruje, odobrava, vježbaju prijateljstvo sa samom sobom.  Posle se grle i opet se grle i hodaju opuštene ulicama Sarajeva sve zajedno.  Na kraju lezbejke kažu, Ona je naša. 

Solidarnost je,

Kada Selma na ulilčnoj kampanji 16 dana protiv nasilja čita preko megafona proglas protiv nasilja nad ženama, a Jelena joj prilazi jer vidi da je tu sama, i kreču zajedno da čitaju.  Kad je stala pored nje, obe su osetile energiju snage.

Ženska solidarnost nije upisana u školskim udžbenicima, niti knjigama sa fakulteta.  Nigde tu nas nema.  Kada odlučim da budem ženski solidarna ja postajem pobunjenica poretka.  To nije lako, to znači da mi je potrebno da imam još pobunjenica oko mene koje će  mi reći da sam u pravu, kako bih mogla reći sebi Ja sam u pravu.  A to me okrepljuje.

Ženska solidarnost je početak defašizacije svake od nas.  Zato što biramo  razumevanje, a ne osudu, zato što biramo empatiju, a ne mržnju.  Biramo da budemo odgovorne za svoje činove, emocije i misli, i ne preuzimamo ulogu žrtve. Tako prelazimo granicu nacionalnog konsensusa o pravljenju Neprijatelja.  ŽENSKA SOLIDARNOST JE POLITIKA ANTI-FAŠIZMA.  Zato što nas se tiče kako su Druge/i.

Ženski solidarno znači da nam svoji nisu važniji i bolji i lepši od onih drugih.  Ženska solidarnost je medjunarodna. Jer je nacionalni identitet samo jedna od različitosti u svetu.  Biti ženski solidarna znači biti izdajica patrijarhata, jer nam svoja deca nisu nužno bolja od druge dece, jer sebe vrednujem jednako kao i druge, pošto znam da hijerarhije patrijarhata vode u nasilje nad ženama, decom, zajednicama sa manje društvene moći.  U rat.  Kreativna nelojalnost patrijarhatu je početak ženske solidarnosti, a to znači da brinemo - politički i emotivno - o sebi i drugima jednako.

Tako je ženska solidarnost feministička politika

_{Revidiran text od 2004}